Italya olduğunu düşündüğüm ülkedir.
herkesin hayalidir farklı ülkeler gezeyim, farklı kültürden insanlarla kaynaşayım, ancak bu hayalini gerçekleştiren insan sayısı çok az. oysa ki önümüzdeki tek engel kendimiziz ,ne kız/erkek arkadaş ne aile ne de para istedikten sonra bileklik satararak kendini yola vuran da var, 70 yaşında dil bilmeden avrupayı otostopla gezen de.mesele cesaret etmekte..
Türkiye'nin açık ara en iyi şairi. muhteşem bir kadın
Çakılı kalmamak lâzım bir yerlere bilmediğin memleketlere gitmek, tatmadığın yemekler yemek, sözlerini anlamadığın şarkılarla dans etmek,kendini bir yabancının gözünden görmek, kendini anlamak için yollara düşmek gerek şaşırmak dünyanın hallerine, güzelliklerine...Yollarda kendini bulur insan yeniden varolur ve aşık olur herşeye herkese onun içinde alışkanlıkları bırakıp bi cesaretle çıkabilmeli insan önce dünyayı sonra kendini keşfetmek için.
bir üniversite gençliğinin dillere pelesenk olmuş atasözüdür. interrail yapmak için kullanılır. genelde yapılmaz, arkadaş eş dost sevgili eker hayaller öteki seneye kalır. ama unutmayın
o sene bu sene !
o sene bu sene !
şuradan izleyebileceğiniz acizlik durumu.
memlekette ortam iyice hitler'in berlin'de führerbunker'de saklanirken ruslarin tirim tirim götüne sokulduğu döneme döndü.
memlekette ortam iyice hitler'in berlin'de führerbunker'de saklanirken ruslarin tirim tirim götüne sokulduğu döneme döndü.
görevimden ayrılma noktasına getirildim. Metal yorgunluğu adı altında bu değişim ve yenilenme süreci AK Parti'de bir otofajiye dönüşmektedir.
otofaji : otofaji hücrelerin, gereksiz veya işlevsiz kalan parçalarını doğal, düzenli ve yıkıcı bir şekilde ortadan kaldırmasını sağlayan mekanizmaya deniyor.
otofaji : otofaji hücrelerin, gereksiz veya işlevsiz kalan parçalarını doğal, düzenli ve yıkıcı bir şekilde ortadan kaldırmasını sağlayan mekanizmaya deniyor.
kuzey kafkas halkarından bir tanesi.
2 aydır atama beklerken sanayide bir şeyin farkına vardım. Babamla çalıştığım bu süreç içerisinde sanayideki dükkanların çoğunda ya tek kişi ya da 2-3 kişi baba/oğul vs. Çalışıyor. Çırak Sayısı yok denecek kadar az, kalfalar hâkeza aynı, iyi ustaların yaşı 50 yi geçmiş, çalışacakları en fazla 10 yıl daha.
Şimdi soruna gelelim üniversite okuyan kişi iş bulamaz iken sanayici ise eleman bulamamaktan şikayetçi. Durum böyle iken sanayide iyi, dürüst, zanaatkâr usta bulmak iyice zorlaşacak.
Bu noktada aklıma şu soru takılıyor.
Herkes üniversite okumalı mı?
Şimdi soruna gelelim üniversite okuyan kişi iş bulamaz iken sanayici ise eleman bulamamaktan şikayetçi. Durum böyle iken sanayide iyi, dürüst, zanaatkâr usta bulmak iyice zorlaşacak.
Bu noktada aklıma şu soru takılıyor.
Herkes üniversite okumalı mı?
Çerkesler, Türkiye’de daha çok kendilerine has dansları, yemekleri, gelenekleri ve adetleri ile bilinmektedir. Bu durumun kökenlerini, Çerkeslerin asimilasyon kaygısıyla kültürel kimliklerini koruma amacıyla uzunca bir süre yürüttükleri faaliyetlere dayandırabiliriz.
Osmanlı’nın son döneminden itibaren ortaya çıkan, Çerkeslerin kurmuş olduğu sivil toplum kuruluşlarının ana amaçlarının kültürü ve geleneği korumak olduğunu görmekteyiz. Yaşadıkları trajik tecrübeler sonucu anavatanlarından ayrılmak zorunda kalan Çerkeslerin, yerleştikleri yeni topraklarda benliklerini koruma adına böyle bir refleks göstermeleri son derece anlaşılabilirdir. Türkiye’de ulus-devletin inşası sürecinde, siyasi ve toplumsal hayata, etnik kimlikleri ile istedikleri ölçüde dahil olamayan Çerkeslerin, kültürü bir siyaset aracı görerek, oradaki faaliyet alanını değerlendirme yoluna gittiklerini söyleyebiliriz.
Türkiye toplumunda, Türkiye’de Çerkeslerin geleneklerine bağlı insanlar olarak bilinmeleri durumunu açıklarken, bu durumu Çerkeslerin milli karakterine bağlamaktansa, Çerkeslerin mevcut şartlar altında bunu bir siyaset biçimi olarak kullandıkları fikri üzerinde durmanın isabetli olacağı kanaatindeyiz. Çerkeslerin sergilemiş oldukları diaspora milliyetçiliğinin en önemli bileşenini ise teknolojinin imkanlarını sonuna kadar kullanan, çok daha hızlı mobilize olabilen genç nesil oluşturmaktadır.
E-diasporaları oluşturan bu gençler, internet platformlarını kullanarak uzaktan anavatan siyasetine ve uluslararası siyasete etki edebilen diaspora milliyetçiliğinin özgün örneklerini sergilemektedirler. Türkiye’de gitgide çeşitlilik arzeden Çerkes STK’larının artan sayısından dahi anlayabileceğimiz üzere, Türkiye Çerkesleri arasında diaspora milliyetçiliği yükseliş göstermektedir. Çerkesler, bu süreçte Türkiye’nin ve Rusya’nın demokratik gelişim süreçlerinden etkilenirken aynı zamanda bu süreçlere katkılar sunacaktır.