türkiye'de islam'dan ateizme geçen nesil

katılmadığım önermedir.

ateizme geçen nesil tabiri öncelikle anlayamadığım bir tabirdir. dinler arası geçişler tarihte yaşanan fetihler ile birlikte imparatorlukların halklarına dayattığı bir süreç olarak geniş zamanlı olarak gerçekleşmiştir. ancak ateizmi herhangi bir öndere ya da dayatmaya bağlı olarak dönemimizde insanların kabul ettiği düşünce biçimi olarak görmüyorum. o nedenle bu önermenin daha çok kişisel tecrübeler ve görüler ışığında kişi bünyesinde oluşturduğu bir yansıma olarak görüyorum. ancak önermenin ''pratikler ve sembollerle bağı daha az olan gençler'' kısmının ateizme yöneldiği kavramı ile değil, -olgunluk seviyesine gelmiş her bireyin pratikler ve sembollerle bağı olan gençlere oranla daha erken arayış içerisine girmesi olarak katılıyorum.

Mevcut iktidar beni bu furyaya dahil etmiştir. Bunun için onlara teşekkür etmem ironik mi olur hala ayırdına varamadım.

Kimliğinde müslüman yazıp Müslümanlıkla yakından uzaktan alakası olmayan insanların son yıllarda bir isyan gibi kendilerini gayet emin bir şekilde ifade etmeleriyle gerçekleşen durumdur.
Ancak bu insanların büyük büyük büyük çoğunluğu öyle bilime ilime dünya gerçeklerine ilgi gösterip gerçekleri görmeye başladığından değil ya da Müslümanlığı gerçekten inceleyip araştırıp birşeylere hakim olup sonra bazı yerlerden dolayı şüpheye düştüğü için değil sadece zaten umursamadığı öğrenmediği öğrenemediği veya öğretilmediği bir din kavramından vazgeçmek kendileri için çok kolay olduğundan allah var mı?var. O zaman göster inanayım. Gibi basit şekillerle hop inanmıyom artık ateistim diyerek ateizmin ne olduğunu bile tam olarak idrak edemeden araştırmadan kendilerini ilan eden kesim.

Yil 2017. hala insanlarin inanci baslik oluyo.cok sacma cook.adi ustunde inanc.adam isterse boka tapar.bize ne.sanane

bence bunda ailesel faktör çok önemli. mesela lisede arkadaşı inanmayan bir insan varsa kişi çok yönlü düşünmeye itiliyor çünkü bazı şeyleri anlayamayacak denli küçük oluyoruz o yaşlarda ve oradan sonra düşünmeye itilen kişi okumaya araştırmaya düşünmeye başlıyor. kendince iç çatışmasını yaşayıp kararını veriyor. bir diğer deyişle tarafını seçiyor. çok önemli bir süreç zannımca. bundan daha da önemlisi az sayıda olan ailedeki islama itmeden ziyade çocuklara inanç özgürlüğü yaratmak.

+1 ile aralarına katıldığım nesildir. inanç dünyanın her yerinde ilk aileden empoze edilen bir olgu olduğu için türkiye'de doğarsan dolayısıyla islam ile başlarsın bu yolculuğa ama zamanla görürsün ki yolun sonu bombok bir yere çıkıyor.

dinin vicdanlardan çıkıp özellikle siyasete alet edilmesi; hoca diye geçinen bir kesimin ahlaki yoksunluklarının sonuçlarından biridir.
Diyanetin yayınladığı bu fetva buna örnektir;
“Babanın kendi öz kızını öperken şehvet duyması durumunda nikâhın ne olacağı konusunda görüş ayrılığı vardır. Bazı mezheplere göre, babanın şehvetle kızını öpmesi ya da şehvetle ona sarılmasının nikâha bir etkisi yoktur (bkz. İbn Rüşd, Bidayetü’l-Mücdehid, Mısır 1975, II, 33; İbn Kudame, el-Muğni, VII, 486; İbn Cüzey, el- Kavaninü’l Fıkhiyye, 138). Hanefilere göre ise; babanın, kızını şehvetle öpmesi, kızına şehvetle sarılması durumunda kızın annesi bu babaya haram olur. Ancak bu tür sonuç doğuracak tutmanın, teni tenine değerek olması ya da altının sıcaklığını iletecek kadar ince bir örtüden olması gerekir. Kalın elbiselerden tutarak ya da vücuduna bakıp düşünerek, şehvet duymak, bu tür bir haramlık oluşturmaz. Ayrıca kızın, 9 yaşından büyük olması gerekir. Şehvet duymanın işareti, erkeğin organında bir uyanma, uyanıksa uyanışının artması, kadının da kalbinin heyecanla çarpmasıdır.”

richard dawkins'ini,carl sagan'ın yapamadığını yaptı bu hükümet
teşekkürler.
Bugünün dini yarının mitolojisidir.

ogrencılerımde bolca gozlemlıyorum bu durumu. lısedeyken bu kadar arastıran sorgulayan yada uzaklasan bı nesılde var dedırtıyor.

ne yazık ki gördüğümüz şeyler bize yalan söylüyor. biz gezginiz. gittiğimiz her yerin en yaşanılabilir, en güzel yerlerini gezip bizim gibi gezginlerle muhabbetler kuruyoruz. her birimizin -kimileri taklit de olsa- yaşam görüşleri, ideolojileri var. çünkü en azından duyduk. izmir alsancak'a gelip başlıktaki cümleyi kurmak çok basit. peki limontepe'ye çıkan birisi bu yargıya varabilir mi? eskişehir'de adalar, doktorlar için müthiş bir tespit. kuyubaşına girip bu cümleyi söylemeniz dahi ölüm sebebiniz olur. ne yazık ki biz güzellik göre göre tanrıdan başka tutunacak dalı olmayan insanların yaşadığı yerleri unuttuk. dinin birkaç yüzyıl sonra mitoloji gibi görüleceğine adım gibi eminim fakat bazılarının gerçekten başka çaresi yok. yakın zamanda da inanmayı bırakmayacaklar.