türkiye'de islam'dan ateizme geçen nesil
Diyalektik felsefenin "her şey zıddını güçlendirir" prensibini doğrulamış bir olaydır. AKP'nin islama bu kadar abanması, TV ve gazeteleri ele geçirmesi, okulları imam hatiplestirmesi, kose yazarlarına kadar herkesi yandaş yapıp sabah aksam propaganda yapması sonucu kitlelerde ve özellikle daha duyarlı olan genclerde bıkkınlık yaratması ile islamin ziddi olan ateizm güçlenmiştir. Bunu dilimizde "zulmün artsın, zalim' diye cok daha veciz sekilde ifade etmişler.
dinin vicdanlardan çıkıp özellikle siyasete alet edilmesi; hoca diye geçinen bir kesimin ahlaki yoksunluklarının sonuçlarından biridir.
Diyanetin yayınladığı bu fetva buna örnektir;
“Babanın kendi öz kızını öperken şehvet duyması durumunda nikâhın ne olacağı konusunda görüş ayrılığı vardır. Bazı mezheplere göre, babanın şehvetle kızını öpmesi ya da şehvetle ona sarılmasının nikâha bir etkisi yoktur (bkz. İbn Rüşd, Bidayetü’l-Mücdehid, Mısır 1975, II, 33; İbn Kudame, el-Muğni, VII, 486; İbn Cüzey, el- Kavaninü’l Fıkhiyye, 138). Hanefilere göre ise; babanın, kızını şehvetle öpmesi, kızına şehvetle sarılması durumunda kızın annesi bu babaya haram olur. Ancak bu tür sonuç doğuracak tutmanın, teni tenine değerek olması ya da altının sıcaklığını iletecek kadar ince bir örtüden olması gerekir. Kalın elbiselerden tutarak ya da vücuduna bakıp düşünerek, şehvet duymak, bu tür bir haramlık oluşturmaz. Ayrıca kızın, 9 yaşından büyük olması gerekir. Şehvet duymanın işareti, erkeğin organında bir uyanma, uyanıksa uyanışının artması, kadının da kalbinin heyecanla çarpmasıdır.”
Diyanetin yayınladığı bu fetva buna örnektir;
“Babanın kendi öz kızını öperken şehvet duyması durumunda nikâhın ne olacağı konusunda görüş ayrılığı vardır. Bazı mezheplere göre, babanın şehvetle kızını öpmesi ya da şehvetle ona sarılmasının nikâha bir etkisi yoktur (bkz. İbn Rüşd, Bidayetü’l-Mücdehid, Mısır 1975, II, 33; İbn Kudame, el-Muğni, VII, 486; İbn Cüzey, el- Kavaninü’l Fıkhiyye, 138). Hanefilere göre ise; babanın, kızını şehvetle öpmesi, kızına şehvetle sarılması durumunda kızın annesi bu babaya haram olur. Ancak bu tür sonuç doğuracak tutmanın, teni tenine değerek olması ya da altının sıcaklığını iletecek kadar ince bir örtüden olması gerekir. Kalın elbiselerden tutarak ya da vücuduna bakıp düşünerek, şehvet duymak, bu tür bir haramlık oluşturmaz. Ayrıca kızın, 9 yaşından büyük olması gerekir. Şehvet duymanın işareti, erkeğin organında bir uyanma, uyanıksa uyanışının artması, kadının da kalbinin heyecanla çarpmasıdır.”
gençlerimiz arayış içerisinde.daha fazla sorgulayan soru soran bir nesil geliyor.cevapları bulmak mı yoksa cevabı olmayan soruları sormak mı mesele?metafor yapmak gerekirse; herkesin bu hayatta birbirinden farklı düğümü olan ipleri vardır.bunu çözebilmek düz bir hat,oluşturmak ister.soru şu: bu düğüm nasıl çözülecek?başkarı çözdükleri düğümleri size göstermek isteyecek ama yöntemleri doğru olacak mı?bunu kendimize sorup kimi, neyi referans almamız gerektiğini düşünmeliyiz?
türkiye'de yetişen yeni neslin içinde bulunduğu durumdur. genç nesile bir dine insanın neden ihtiyacı olduğunu anlatamayan bireyler ve devletlerde görülen durumdur. (bkz: oxford üniversitesi)'nde yapılan münazara maçında diğer ülke gençlerinin bu olayları nasıl tartıştıkları ve savunduklarını görebiliriz. genç sayılabilecek Aljezeraa muhabiri (bkz: mehdi hasan)'nın islamı yorumlama biçimi hakkında münazara videosu
Kimliğinde müslüman yazıp Müslümanlıkla yakından uzaktan alakası olmayan insanların son yıllarda bir isyan gibi kendilerini gayet emin bir şekilde ifade etmeleriyle gerçekleşen durumdur.
Ancak bu insanların büyük büyük büyük çoğunluğu öyle bilime ilime dünya gerçeklerine ilgi gösterip gerçekleri görmeye başladığından değil ya da Müslümanlığı gerçekten inceleyip araştırıp birşeylere hakim olup sonra bazı yerlerden dolayı şüpheye düştüğü için değil sadece zaten umursamadığı öğrenmediği öğrenemediği veya öğretilmediği bir din kavramından vazgeçmek kendileri için çok kolay olduğundan allah var mı?var. O zaman göster inanayım. Gibi basit şekillerle hop inanmıyom artık ateistim diyerek ateizmin ne olduğunu bile tam olarak idrak edemeden araştırmadan kendilerini ilan eden kesim.
Ancak bu insanların büyük büyük büyük çoğunluğu öyle bilime ilime dünya gerçeklerine ilgi gösterip gerçekleri görmeye başladığından değil ya da Müslümanlığı gerçekten inceleyip araştırıp birşeylere hakim olup sonra bazı yerlerden dolayı şüpheye düştüğü için değil sadece zaten umursamadığı öğrenmediği öğrenemediği veya öğretilmediği bir din kavramından vazgeçmek kendileri için çok kolay olduğundan allah var mı?var. O zaman göster inanayım. Gibi basit şekillerle hop inanmıyom artık ateistim diyerek ateizmin ne olduğunu bile tam olarak idrak edemeden araştırmadan kendilerini ilan eden kesim.